Πως θα επηρεάσει την σταθερότητα της Μέσης Ανατολής
και την παγκόσμια γεωπολιτική η επικείμενη επίθεση των ΗΠΑ; Ο Anatole
Kaletsky σχολιάζει, ανατρέχοντας στην ευρωπαϊκή ιστορία.
Η προοπτική έγκρισης από το Κογκρέσο μιας αμερικανικής επίθεσης στη Συρία είναι πιθανώς μια καλή είδηση για την παγκόσμια οικονομία και τις χρηματοπιστωτικές αγορές, δεδομένου ότι οι επιπτώσεις στην τιμή του πετρελαίου από μια έντονη αλλά αυστηρά χρονικά περιορισμένη στρατιωτική δράση είναι πιθανό μια κλασική περίπτωση του «αγόρασε στη φήμη, πούλα στις ειδήσεις». Η ιστορία δείχνει ότι τη στιγμή που οι βόμβες των ΗΠΑ θα αρχίσουν να πέφτουν βροχή πάνω στη Συρία, οι τιμές του πετρελαίου θα υποχωρήσουν και τα χρηματιστήρια σε όλο τον κόσμο θα ανέβουν. Αλλά τι γίνεται με την ευρύτερη εικόνα;
Πώς μια βομβιστική επίθεση των ΗΠΑ θα επηρεάσει τη σταθερότητα της Μέσης Ανατολής και την παγκόσμια γεωπολιτική;
Για να εξετάσουμε αυτά τα ερωτήματα βοηθά να θυμηθούμε ότι η κύρια αρχή που διέπει το Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών είναι η μη επέμβαση από ξένες κυβερνήσεις στις υποθέσεις των κυρίαρχων κρατών. Ηθικά, η αρχή αυτή είναι δύσκολο να δικαιολογηθεί.
Έρχεται σε αντίθεση με το «καθήκον να προστατεύσουμε» τους πολίτες από την βάρβαρη μεταχείριση των ηγετών τους, που οι δυτικές κυβερνήσεις έχουν επικαλεστεί όταν πέρασαν τα διεθνή σύνορα για την αντιμετώπιση των σφαγών στην πρώην Γιουγκοσλαβία, το Σουδάν και τη Σιέρα Λεόνε – και θα έπρεπε να επικαλεστούν, εκ των υστέρων, για να σταματήσουν τον Χίτλερ στη δεκαετία του 1930 και να αποτρέψουν τη γενοκτονία στη Ρουάντα το 1994.
Γιατί , λοιπόν, η μη παρέμβαση εξακολουθεί να αναγνωρίζεται ως το θεμέλιο του σύγχρονου διεθνούς δικαίου; Μια τυπική απάντηση είναι η Ειρήνη της Βεστφαλίας – μια σειρά συνθηκών στην Ευρώπη του 17ου αιώνα, που κατοχύρωνε νομικά την εθνική αυτοδιάθεση και το απαραβίαστο των συνόρων, για πρώτη φορά. Αλλά γιατί θα πρέπει ο κόσμος σήμερα να εξακολουθεί να δεσμεύεται από αυτές τις ιδέες των 400 ετών;
Ίσως επειδή η Ειρήνη της Βεστφαλίας προέκυψε από τον πιο αιματηρό ίσως πόλεμο στην ιστορία της Ευρώπης, έναν πόλεμο που έχει δυστυχώς τρομακτικές ομοιότητες με τα σημερινά γεγονότα που σήμερα «καταπίνουν» τη Μέση Ανατολή. Ο Τριακονταετής Πόλεμος, από το 1618 έως το 1648, ήταν μια σειρά θρησκευτικών και σεκταριστικών μαχών, κυρίως μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών ηγεμόνων σε μικρά γερμανικά πριγκιπάτα, που ρούφηξε όλες τις μεγάλες ηπειρωτικές δυνάμεις και ίσως περισσότεροι άνθρωποι σκοτώθηκαν, αναλογικά με τον πληθυσμό, από οποιαδήποτε άλλη σύγκρουση στην Ευρώπη μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτός ο πόλεμος σημαδεύτηκε από φρικτές σφαγές του άμαχου πληθυσμού και λεηλασίες, βιασμούς, βασανιστήρια και γενοκτονίες που δικαιολογούνταν από το θρησκευτικό δόγμα. Εκτιμάται ότι αφάνισε περίπου το 25 έως 40 τοις εκατό των ανθρώπων αυτού που είναι σήμερα η Γερμανία, με ορισμένα γερμανικά κρατίδια , όπως το Βρανδεμβούργο και η Βυρτεμβέργη, να φέρεται ότι έχασαν μέχρι και τα δύο τρίτα του πληθυσμού τους.
Θα μπορούσαν να υπάρχουν κάποιοι διδακτικοί παραλληλισμοί μεταξύ του Τριακονταετούς Πολέμου και των θρησκευτικών δολοφονιών σήμερα στη Συρία, το Ιράκ, το Λίβανο, τη Λιβύη, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν, με την υποστήριξη μεσολάβησης από τη Σαουδική Αραβία και το Ιράν και λιγότερο άμεσα από τις ΗΠΑ, την Αίγυπτο και το Ισραήλ; Ο προφανής παραλληλισμός είναι ότι σουνίτες και σιίτες πολεμούν ήδη εδώ και 30 χρόνια, αρχής γενομένης από το πόλεμο Ιράν-Ιράκ της δεκαετίας του 1980 – και ο ευρύτερος θρησκευτικός πόλεμος συνεχίζεται για πολύ περισσότερο αν συμπεριλάβουμε την ισραηλινή σύγκρουση. Έτσι, η βομβιστική επίθεση των ΗΠΑ στη Συρία είναι απίθανο να καταστήσει τη Μέση Ανατολή είτε περισσότερο, είτε λιγότερο σταθερή. Θα συνεχίσει απλώς το status quo. Αλλά ακόμη και αν ο πόλεμος συνεχιστεί, μπορεί να γίνει λιγότερο βάρβαρος;
Αυτό φαίνεται απίθανο. Το ότι τιμωρούν τον Μπασάρ αλ-Άσαντ για τη χρήση χημικών όπλων και την ίδια στιγμή αποκηρύσσουν κάθε απόπειρα «αλλαγής καθεστώτος» θα μπορούσε μάλιστα να σημαίνει ότι η σφαγή αμάχων είναι αποδεκτή, εφόσον η θανάτωση γίνεται με βόμβες, σφαίρες, ή αποκεφαλισμούς και όχι με δηλητηριώδες αέριο. Στην πραγματικότητα, το να κερδίσει μια έμμεση κύρωση για «συμβατικές» δολοφονίες θα μπορούσε ακόμη και να ήταν ο μυστικός στόχος του Άσαντ όταν προκάλεσε την διέλευση της «κόκκινης γραμμής» του προέδρου Ομπάμα για τα χημικά όπλα .
Αλλά ακόμα και αν μια περιορισμένη βομβιστική επίθεση αποτύχει να αποτρέψει μελλοντικές σφαγές, μπορεί να συντομεύσει τη σύγκρουση, οδηγώντας τις ΗΠΑ βαθύτερα στη Συρία, με αποτέλεσμα την ανατροπή του Άσαντ; Αυτό, επίσης, είναι απίθανο. Μια χερσαία εισβολή των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή είναι πολιτικά αδιανόητη μετά την εμπειρία του Ιράκ. Αλλά χωρίς τη στρατιωτική παρουσία των ΗΠΑ, η αλλαγή του καθεστώτος στη Συρία θα μπορούσε πιθανότατα να φέρει μια νέα κυβέρνηση τόσο εχθρική προς τα δυτικά συμφέροντα, και ίσως δολοφονική, όσο και του Άσαντ. Ακόμη και μια θαυματουργή άνθηση της δημοκρατίας μπορεί να μην είχε καλύτερα αποτελέσματα. Κρίνοντας από τα γεγονότα στο Ιράκ και την Αίγυπτο, η πλειοψηφία των Σουνιτών στη Συρία θα εκλέξει πιθανώς ένα φονταμενταλιστικό καθεστώς, που υποστηρίζεται από τη Σαουδική Αραβία και την Αλ Κάιντα, που θα ήθελε να σφαγιάσει Σιίτες και Αλεβίτες «αποστάτες» για να εκδικηθεί για τους σουνίτες που σφαγιάστηκαν από τους Αλεβίτες του Άσαντ, που υποστηρίζονται από το σιιτικό Ιράν.
Πράγμα που μας φέρνει πίσω σε πιθανές ομοιότητες με τον Τριακονταετή Πόλεμο της Ευρώπης. Γιατί ένας πόλεμος που φαίνεται να υποκινήθηκε από θρησκευτικές διαφορές – όχι μόνο μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, αλλά και ανάμεσα σε Προτεστάντες Λουθηρανούς και Καλβινιστές – να σκοτώσει περισσότερους ανθρώπους στην Ευρώπη, από τις προηγούμενες συγκρούσεις που προκλήθηκαν από οικονομικά συμφέροντα και εδαφικές διαφορές;
Εν μέρει, επειδή ο θρησκευτικός φανατισμός μπορεί να εμπνεύσει το μίσος, να νομιμοποιήσει τη βία, να μετατρέψει τη βαρβαρότητα σε προσωπική ηθική και να υποτιμήσει τη ζωή των απίστων. Αλλά ίσως το πιο σημαντικό ήταν ο τρόπος που η θρησκεία θα μπορούσε να συγκαλύψει τα πραγματικά κίνητρα – οικονομικά, εδαφικά ή δυναστικά – από εξωτερικά συμφέροντα που εκμεταλλεύονται την αναρχία στην κεντρική Ευρώπη προς δικό τους όφελος. Αυτό που παρέτεινε τους θρησκευτικούς πολέμους στην Ευρώπη για τόσες δεκαετίες δεν ήταν μόνο ο πνευματικός φανατισμός. Ήταν η επίμονη παρέμβαση των εξωτερικών δυνάμεων – Αυστρία, Ισπανία, Γαλλία, Σουηδία, παπισμός, Τουρκία και Δανία – που βρήκαν ακαταμάχητες ευκαιρίες να κάνουν πολέμους πληρεξούσιου για την καταπολέμηση της μεσολάβησης πολέμους στο γερμανικό έδαφος, αντί για τη δική τους γη. Αυτές οι εξωτερικές δυνάμεις δημιούργησαν μια ασταμάτητη πολεμική μηχανή, τροφοδοτώντας με μισθοφόρους, χρήματα και όπλα τις υπό κατάρρευση γερμανικές ηγεμονίες για πολύ καιρό αφότου οι εγχώριοι ανθρώπινοι και οικονομικοί πόροι τους είχαν εξαντληθεί. Χωρίς εξωτερική βοήθεια, τα αδύναμα γερμανικά πριγκιπάτα μπορεί να πολεμούσαν φτάνοντας σε αδιέξοδο επί χρόνια, ή ίσως ακόμη και μήνες, αλλά όχι επί δεκαετίες – και θα είχαν βρει φυσικά αδύνατο να συνεχίσουν να πολεμούν μετά από τον θάνατο τόσων πολλών πολιτών τους. Αλλά όσο τα χρήματα και οι μισθοφόροι από τη Μαδρίτη, το Παρίσι, τη Βιέννη ή τη Ρώμη συνέχιζαν να ρέουν, οι σκοτωμοί συνεχίζονταν. Μόνο όταν όλες οι μεγάλες δυνάμεις της Ευρώπης είχαν πτωχεύσει, οι μάχες στη Γερμανία υποχώρησαν σταδιακά και συμφωνήθηκε η Ειρήνη της Βεστφαλίας. Εν τω μεταξύ, η Αγγλία, το ένα σημαντικό έθνος που έμεινε έξω από τη σύγκρουση, αναδείχθηκε σε κυρίαρχη οικονομία και υπερδύναμη του κόσμου.
Είναι καλύτερα να διδαχθούμε από την ιστορία, παρά να την επαναλάβουμε.
blogs.reuters.com
http://www.antinews.gr/2013/09/06/226152/
Η προοπτική έγκρισης από το Κογκρέσο μιας αμερικανικής επίθεσης στη Συρία είναι πιθανώς μια καλή είδηση για την παγκόσμια οικονομία και τις χρηματοπιστωτικές αγορές, δεδομένου ότι οι επιπτώσεις στην τιμή του πετρελαίου από μια έντονη αλλά αυστηρά χρονικά περιορισμένη στρατιωτική δράση είναι πιθανό μια κλασική περίπτωση του «αγόρασε στη φήμη, πούλα στις ειδήσεις». Η ιστορία δείχνει ότι τη στιγμή που οι βόμβες των ΗΠΑ θα αρχίσουν να πέφτουν βροχή πάνω στη Συρία, οι τιμές του πετρελαίου θα υποχωρήσουν και τα χρηματιστήρια σε όλο τον κόσμο θα ανέβουν. Αλλά τι γίνεται με την ευρύτερη εικόνα;
Πώς μια βομβιστική επίθεση των ΗΠΑ θα επηρεάσει τη σταθερότητα της Μέσης Ανατολής και την παγκόσμια γεωπολιτική;
Για να εξετάσουμε αυτά τα ερωτήματα βοηθά να θυμηθούμε ότι η κύρια αρχή που διέπει το Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών είναι η μη επέμβαση από ξένες κυβερνήσεις στις υποθέσεις των κυρίαρχων κρατών. Ηθικά, η αρχή αυτή είναι δύσκολο να δικαιολογηθεί.
Έρχεται σε αντίθεση με το «καθήκον να προστατεύσουμε» τους πολίτες από την βάρβαρη μεταχείριση των ηγετών τους, που οι δυτικές κυβερνήσεις έχουν επικαλεστεί όταν πέρασαν τα διεθνή σύνορα για την αντιμετώπιση των σφαγών στην πρώην Γιουγκοσλαβία, το Σουδάν και τη Σιέρα Λεόνε – και θα έπρεπε να επικαλεστούν, εκ των υστέρων, για να σταματήσουν τον Χίτλερ στη δεκαετία του 1930 και να αποτρέψουν τη γενοκτονία στη Ρουάντα το 1994.
Γιατί , λοιπόν, η μη παρέμβαση εξακολουθεί να αναγνωρίζεται ως το θεμέλιο του σύγχρονου διεθνούς δικαίου; Μια τυπική απάντηση είναι η Ειρήνη της Βεστφαλίας – μια σειρά συνθηκών στην Ευρώπη του 17ου αιώνα, που κατοχύρωνε νομικά την εθνική αυτοδιάθεση και το απαραβίαστο των συνόρων, για πρώτη φορά. Αλλά γιατί θα πρέπει ο κόσμος σήμερα να εξακολουθεί να δεσμεύεται από αυτές τις ιδέες των 400 ετών;
Ίσως επειδή η Ειρήνη της Βεστφαλίας προέκυψε από τον πιο αιματηρό ίσως πόλεμο στην ιστορία της Ευρώπης, έναν πόλεμο που έχει δυστυχώς τρομακτικές ομοιότητες με τα σημερινά γεγονότα που σήμερα «καταπίνουν» τη Μέση Ανατολή. Ο Τριακονταετής Πόλεμος, από το 1618 έως το 1648, ήταν μια σειρά θρησκευτικών και σεκταριστικών μαχών, κυρίως μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών ηγεμόνων σε μικρά γερμανικά πριγκιπάτα, που ρούφηξε όλες τις μεγάλες ηπειρωτικές δυνάμεις και ίσως περισσότεροι άνθρωποι σκοτώθηκαν, αναλογικά με τον πληθυσμό, από οποιαδήποτε άλλη σύγκρουση στην Ευρώπη μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτός ο πόλεμος σημαδεύτηκε από φρικτές σφαγές του άμαχου πληθυσμού και λεηλασίες, βιασμούς, βασανιστήρια και γενοκτονίες που δικαιολογούνταν από το θρησκευτικό δόγμα. Εκτιμάται ότι αφάνισε περίπου το 25 έως 40 τοις εκατό των ανθρώπων αυτού που είναι σήμερα η Γερμανία, με ορισμένα γερμανικά κρατίδια , όπως το Βρανδεμβούργο και η Βυρτεμβέργη, να φέρεται ότι έχασαν μέχρι και τα δύο τρίτα του πληθυσμού τους.
Θα μπορούσαν να υπάρχουν κάποιοι διδακτικοί παραλληλισμοί μεταξύ του Τριακονταετούς Πολέμου και των θρησκευτικών δολοφονιών σήμερα στη Συρία, το Ιράκ, το Λίβανο, τη Λιβύη, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν, με την υποστήριξη μεσολάβησης από τη Σαουδική Αραβία και το Ιράν και λιγότερο άμεσα από τις ΗΠΑ, την Αίγυπτο και το Ισραήλ; Ο προφανής παραλληλισμός είναι ότι σουνίτες και σιίτες πολεμούν ήδη εδώ και 30 χρόνια, αρχής γενομένης από το πόλεμο Ιράν-Ιράκ της δεκαετίας του 1980 – και ο ευρύτερος θρησκευτικός πόλεμος συνεχίζεται για πολύ περισσότερο αν συμπεριλάβουμε την ισραηλινή σύγκρουση. Έτσι, η βομβιστική επίθεση των ΗΠΑ στη Συρία είναι απίθανο να καταστήσει τη Μέση Ανατολή είτε περισσότερο, είτε λιγότερο σταθερή. Θα συνεχίσει απλώς το status quo. Αλλά ακόμη και αν ο πόλεμος συνεχιστεί, μπορεί να γίνει λιγότερο βάρβαρος;
Αυτό φαίνεται απίθανο. Το ότι τιμωρούν τον Μπασάρ αλ-Άσαντ για τη χρήση χημικών όπλων και την ίδια στιγμή αποκηρύσσουν κάθε απόπειρα «αλλαγής καθεστώτος» θα μπορούσε μάλιστα να σημαίνει ότι η σφαγή αμάχων είναι αποδεκτή, εφόσον η θανάτωση γίνεται με βόμβες, σφαίρες, ή αποκεφαλισμούς και όχι με δηλητηριώδες αέριο. Στην πραγματικότητα, το να κερδίσει μια έμμεση κύρωση για «συμβατικές» δολοφονίες θα μπορούσε ακόμη και να ήταν ο μυστικός στόχος του Άσαντ όταν προκάλεσε την διέλευση της «κόκκινης γραμμής» του προέδρου Ομπάμα για τα χημικά όπλα .
Αλλά ακόμα και αν μια περιορισμένη βομβιστική επίθεση αποτύχει να αποτρέψει μελλοντικές σφαγές, μπορεί να συντομεύσει τη σύγκρουση, οδηγώντας τις ΗΠΑ βαθύτερα στη Συρία, με αποτέλεσμα την ανατροπή του Άσαντ; Αυτό, επίσης, είναι απίθανο. Μια χερσαία εισβολή των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή είναι πολιτικά αδιανόητη μετά την εμπειρία του Ιράκ. Αλλά χωρίς τη στρατιωτική παρουσία των ΗΠΑ, η αλλαγή του καθεστώτος στη Συρία θα μπορούσε πιθανότατα να φέρει μια νέα κυβέρνηση τόσο εχθρική προς τα δυτικά συμφέροντα, και ίσως δολοφονική, όσο και του Άσαντ. Ακόμη και μια θαυματουργή άνθηση της δημοκρατίας μπορεί να μην είχε καλύτερα αποτελέσματα. Κρίνοντας από τα γεγονότα στο Ιράκ και την Αίγυπτο, η πλειοψηφία των Σουνιτών στη Συρία θα εκλέξει πιθανώς ένα φονταμενταλιστικό καθεστώς, που υποστηρίζεται από τη Σαουδική Αραβία και την Αλ Κάιντα, που θα ήθελε να σφαγιάσει Σιίτες και Αλεβίτες «αποστάτες» για να εκδικηθεί για τους σουνίτες που σφαγιάστηκαν από τους Αλεβίτες του Άσαντ, που υποστηρίζονται από το σιιτικό Ιράν.
Πράγμα που μας φέρνει πίσω σε πιθανές ομοιότητες με τον Τριακονταετή Πόλεμο της Ευρώπης. Γιατί ένας πόλεμος που φαίνεται να υποκινήθηκε από θρησκευτικές διαφορές – όχι μόνο μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, αλλά και ανάμεσα σε Προτεστάντες Λουθηρανούς και Καλβινιστές – να σκοτώσει περισσότερους ανθρώπους στην Ευρώπη, από τις προηγούμενες συγκρούσεις που προκλήθηκαν από οικονομικά συμφέροντα και εδαφικές διαφορές;
Εν μέρει, επειδή ο θρησκευτικός φανατισμός μπορεί να εμπνεύσει το μίσος, να νομιμοποιήσει τη βία, να μετατρέψει τη βαρβαρότητα σε προσωπική ηθική και να υποτιμήσει τη ζωή των απίστων. Αλλά ίσως το πιο σημαντικό ήταν ο τρόπος που η θρησκεία θα μπορούσε να συγκαλύψει τα πραγματικά κίνητρα – οικονομικά, εδαφικά ή δυναστικά – από εξωτερικά συμφέροντα που εκμεταλλεύονται την αναρχία στην κεντρική Ευρώπη προς δικό τους όφελος. Αυτό που παρέτεινε τους θρησκευτικούς πολέμους στην Ευρώπη για τόσες δεκαετίες δεν ήταν μόνο ο πνευματικός φανατισμός. Ήταν η επίμονη παρέμβαση των εξωτερικών δυνάμεων – Αυστρία, Ισπανία, Γαλλία, Σουηδία, παπισμός, Τουρκία και Δανία – που βρήκαν ακαταμάχητες ευκαιρίες να κάνουν πολέμους πληρεξούσιου για την καταπολέμηση της μεσολάβησης πολέμους στο γερμανικό έδαφος, αντί για τη δική τους γη. Αυτές οι εξωτερικές δυνάμεις δημιούργησαν μια ασταμάτητη πολεμική μηχανή, τροφοδοτώντας με μισθοφόρους, χρήματα και όπλα τις υπό κατάρρευση γερμανικές ηγεμονίες για πολύ καιρό αφότου οι εγχώριοι ανθρώπινοι και οικονομικοί πόροι τους είχαν εξαντληθεί. Χωρίς εξωτερική βοήθεια, τα αδύναμα γερμανικά πριγκιπάτα μπορεί να πολεμούσαν φτάνοντας σε αδιέξοδο επί χρόνια, ή ίσως ακόμη και μήνες, αλλά όχι επί δεκαετίες – και θα είχαν βρει φυσικά αδύνατο να συνεχίσουν να πολεμούν μετά από τον θάνατο τόσων πολλών πολιτών τους. Αλλά όσο τα χρήματα και οι μισθοφόροι από τη Μαδρίτη, το Παρίσι, τη Βιέννη ή τη Ρώμη συνέχιζαν να ρέουν, οι σκοτωμοί συνεχίζονταν. Μόνο όταν όλες οι μεγάλες δυνάμεις της Ευρώπης είχαν πτωχεύσει, οι μάχες στη Γερμανία υποχώρησαν σταδιακά και συμφωνήθηκε η Ειρήνη της Βεστφαλίας. Εν τω μεταξύ, η Αγγλία, το ένα σημαντικό έθνος που έμεινε έξω από τη σύγκρουση, αναδείχθηκε σε κυρίαρχη οικονομία και υπερδύναμη του κόσμου.
Είναι καλύτερα να διδαχθούμε από την ιστορία, παρά να την επαναλάβουμε.
blogs.reuters.com
http://www.antinews.gr/2013/09/06/226152/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου